Atsız'a Ağıt

-

“Ölüm vardır mazide,  mutluluklar pek yoktur.”

Oysa bütün kutlular mazide de pek çoktur.


Bir ülkünün izinde nice çehre kararır,

Asırlar da geçse ismi elbet duyurulur.


Tahkire uğrasa da kahramandır bir adsız,

Adı yoksa ad yapar kendine onu Atsız!


Tanrı’nın bir buyruğu olsa da kutlu ölüm,

Bazıları giderken yüreğe atar düğüm.


“Şahsiyet abidesi” diye denmez boşuna,

Biz ülküyü andıkça gidiyordur hoşuna…


Sis’ten unutmadığımız fahişe İstanbul,

Bir er yatırır koynunda, gel de sen onu bul!


Anadolu’nun incisi, kıymetli Üsküdar!

Vasfını nereden alır, esbab-ı manidar?


Esbap… Koynunda yatar nice halaskâr efkâr,

Karacaahmet efkârı Türk gencine saklar!


İşte, Rücû’nun aslı, sanmayın ki insanlar!

Sarayburnu zıddında yatmakta bir insan var!


Demeyiniz ki: “Bütün bunlar bir imkânsızdır.”

İmkânsızlar karşısında olan bir Atsız’dır.


“Ölüm vardır mazide,  mutluluklar pek yoktur.”

Oysa bütün kutlular mazide de pek çoktur.

11.12.2022

Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ziya Gökalp’ın Sanat Şiiri Üzerine Bir Tahlil Denemesi

-
Ziya Gökalp’ın Sanat Şiiri Üzerine Bir Tahlil Denemesi Muhtevamızın gerektirdiği ve inceleyeceğimiz Sanat şiiri, akla ilk geldiği gibi Faruk Nafiz Çamlıbel’in şiiri değil, Ziya Gökalp’ın şiiridir. Şiir, ilk olarak ‘’Ortaç’’ adıyla yayımlansa da daha sonradan ‘’Sanat’’ ismini almış, günümüze bu adıyla gelmiştir. Zannederiz ki Ziya Gökalp’ın bu şiirinin pek bilinmemesi, Faruk Nafiz Çamlıbel’in malum Sanat şiiriyle isimlerinin aynı olmasından ileri gelir. Ziya Bey’in bu şiiri sekiz dörtlükten oluşur. Şiir, on birli hece ölçüsüyle yazılmıştır, yalnız şiirde iki kez ‘’Parnasse’’ kelimesinin geçtiğini görmekteyiz. Bu kelime Türk dili kaidelerine göre yazıldığı gibi okunmalıdır. Ziya Bey’in bu şiirinde ise bu kelimeyi ‘’Parnass’’ şeklinde okuyup sondaki e sesini unuttuğunu görmekteyiz. (Ayrıca bu kelimenin yazımı, sadece yeni harflerde değil, eski harflerde de sondaki e gösterilerek yazılır. Arap asıllı Türk harfleriyle yazılan Avrupa kökenli kelimelerde her ses belirtilir.) Hâlbuki bu...
Devamı

Peyami Safa'nın Fatih Harbiye Adlı Romanı Üzerine Bir Tahlil Denemesi

-
PEYAMİ SAFA’NIN FATİH HARBİYE ADLI ESERİ ÜZERİNE BİR TAHLİL DENEMESİ Peyami Safa, Türk edebiyatında derin muhabbet beslediğim yazarlardan bir tanesidir. Birçok eser neşrederek Türk edebiyatında önemli bir yer almıştır. Oldukça harika bir Türkçesi olan yazar kitaplarındaki Türkçesi ile adeta okurlarını mest etmiştir. Aynı anlama gelen kelimelerin hepsini farklı kökenli dillerden alarak kullandığı da olur. Fatih Harbiye’de Fransızcadan gelme balkon kelimesi yerine şahniş kelimesini kullanması ise beni çok etkilemiştir. Şahniş kelimesinin sözlük anlamı: Eski Türk mimarisinde odanın karşı ön cephesindeki yer alan üç yanı pencereli çıkmadır. Günümüzdeki estetik zevkten ve Türk mimarisinden hiç nasibini almamış binalarımız ve evlerimizin balkonunu tam olarak karşılamasa da o dönem için tam olarak uyuyordur sanırım. Zira şahnişlerin yerini balkonlar alalı çok uzun zaman oldu, estetik zevkimizi aydınlatan o güzel Türk evleri artık yerini ne idiği belirsiz, hangi sanat ve akımdan etkilenmiş...
Devamı

Halk Hikâyelerinin Motif Yapılarına Göre Dirse Han Oğlu Boğaç Han Boyu'nun İncelemesi

-
Türk Destan Dönemi’nden Türk Halk Hikâyesi Dönemi’ne geçişin en bilinen ve en önemli eseri Dede Korkut Hikâyeleri’dir. Bu hikâyelerin muhtevası Oğuz Türkleri’nin muayyen asırlardaki yaşantılarını destansı ögeler kullanarak anlatmasıdır. Söz gelimi halk hikâyelerini destanlardan ayıran pek çok unsur vardır. Dede Korkut ise hem halk hikâyelerinin özelliklerini hem de destan özelliklerini barındırır. Biz bu yazımızda halk hikâyelerinin motif yapılarına göre Dede Korkut Hikâyeleri’nden biri olan Dirse Han Oğlu Boğaç Han Boyu’nu inceleyeceğiz ve halk hikâyeleriyle ortak motiflerini açıklamaya çalışacağız. Biz kaynakçada da belirttiğimiz üzere, bu motifleri, Ali Berat Alptekin’in Motif Index’ten aldığı motiflerle Türk Halk Hikâyelerinin kendine özgü motiflerini oluşturarak bir araya getirdiği ‘’Halk Hikâyelerinin Motif Yapısı’’ adlı kitabından aldık. DİRSE HAN OĞLU BOĞAÇ HAN BOYU’NUN HALK HİKÂYELERİNİN MOTİF YAPISI İLE İNCELENMESİ *Aşağıda ismini vereceğimiz motiflerin hepsi, aslında halk hi...
Devamı